Türk Hukuk Tarihi / Online Test-8
Daha fazla Test, Pratik, Sınav Sorusu için buraya tıklayınız
Türk Hukuk Tarihi / Online Test - 8
Başla
Tebrikler - Türk Hukuk Tarihi / Online Test - 8 adlı sınavı başarıyla tamamladınız.Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%.Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%% Daha Fazla Test İçin Tıklayınız
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
1876 Kanun-ı Esasi uyarınca, yürütme organının başı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Padişah |
B | Sadrazam |
C | Şeyhülislam |
D | Heyeti- Vükela |
E | Heyet-i Âyân |
1 numaralı soru için açıklama
1876 Kanun-ı Esasi uyarınca, padişah yürütme organının başıydı. Heyet-i Vükela’nın (Bakanlar Kurulu) başkan ve üyelerini, yani sadrazamı, şeyhülislamı ve vekilleri padişah tayin eder ve azlederdi. Meclis-i Umumi adını taşıyan yasama meclisi ise Heyet-i Âyân ve Heyet-i Mebusandan oluşmaktaydı. Heyet-i Âyân’ın üyeleri padişah tarafından ömür boyu bu görevde kalmak üzere atanırlarken, Meclis-i Mebusan’ın üyeleri, her elli bin erkek nüfusa bir temsilci olmak üzere, dört yıl için, seçim yoluyla bu göreve gelirlerdi.
Soru 2 |
Osmanlı Devleti'nde Osmanlı padişahının koyduğu kanunlar hangi hukuk sistemi olarak adlandırılır?
A | Şer'i hukuk |
B | Örfi hukuk |
C | İradi hukuk |
D | Kanuni hukuk |
E | Fıkhi hukuk |
2 numaralı soru için açıklama
Örfi hukuk ise kısaca Osmanlı padişahının koyduğu kanunlar olarak tanımlanabilir. Buna kanun, kanunname veya tamamen Türkçe kelimelerin birleşiminden oluşan töre-bitigi hukuku da diyebiliriz
Soru 3 |
Osmanlı Devletinin ilk medenî kanunu olarak ifade edilen Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye, İslam Hukukunun hangi mezhebinin kabullerinden yararlanılarak hazırlanmış ve yürürlüğe sokulmuştur?
A | Şâfiî Mezhebi |
B | Hanefî Mezhebi |
C | Hanbelî Mezhebi |
D | Mâlikî Mezhebi |
E | Şiîlik (Şia) Mezhebi |
3 numaralı soru için açıklama
Osmanlı Devleti hukuk alanında kısmi resepsiyon hareketini başlattığı modernleşme dönemide, medenî hukuk sahasında iktibasa gidilmeyerek, Osmanlı Devletinin ilk medenî kanunu olarak ifade edilen Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye, İslam Hukukunun Hanefi mezhebinin kabullerinden yararlanılarak hazırlanmış ve yürürlüğe sokulmuştur.
Soru 4 |
Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet Döneminde resepsiyon yoluyla alınan kanunlardan değildir?
A | Türk Ticaret Kanunu |
B | Medeni Kanun |
C | Vergi Usul Kanunu |
D | Borçlar Kanunu |
E | Hukuk Muhakemeleri Usulü Kanunu |
Soru 5 |
Osmanlı hukukunda zekât, haraç ve cizyeden oluşan vergiler hangi tür vergilerdir?
A | Zekat Vergileri |
B | Şer'i vergiler |
C | Dolaylı vergiler |
D | Dolaysız vergiler |
E | Haraç Vergileri |
5 numaralı soru için açıklama
Şer’î vergiler esas olarak zekât, haraç ve cizyedir. Bunlara define vergisi (rikâz) ve gümrük vergisi de eklenebilir.
Soru 6 |
Osmanlı ceza hukukunda Allah haklarını ihlal eden suçlar hangi kavramla adlandırılırdı?
A | Hakkullah |
B | Hakkulibâd |
C | Ta’zîr |
D | Had |
E | Kısas |
6 numaralı soru için açıklama
Allah haklarını ihlal eden suçlar hakkullah ve kişi haklarını ihlal eden suçlar hakkulibâd gibi ayrımlar varsa da İslam ceza hukukunda en yaygın ayrım suçların had, kısas ve ta’zîr suçları olarak ayrılmasıdır.
Soru 7 |
Aşağıdakilerden hangisi 1926 tarihli Medeni Kanunu'nun getirdiği yeniliklerden birisidir?
A | Azınlıklar bu kanuna uymak istemediklerini belirtmişlerdir. |
B | Dini nikah asıl olma özelliği gösterirken, isteyenler medeni nikah da yapabilmektedir. |
C | Monogami ortadan kaldırılmış, poligami benimsenmiştir. |
D | Çocuk üzerindeki velayet hakkı kural olarak babaya aittir. |
E | Kadın-erkek ayrımı olmaksızın eşit mirasçılık benimsenmiştir. |
7 numaralı soru için açıklama
Medenî Kanun inkılâpçı ve laik bir özellik göstermektedir. Buna göre, getirdiği bir kısım yeniliklere aşağıdaki gibi örnekler verilebilir:
• Çağdaş ve laik ilkelere göre düzenlenen Medenî Kanunun gerekçesinde de belirtildiği gibi azınlıklar bu kanuna uymak istediklerini belirterek Lozan antlaşmasının kendilerine tanıdığı haklardan vazgeçmiştir. Böylece, Medenî Kanun ulusal toplum yaşamını düzenleyen devrimci bir özellik göstermiştir.
• Medenî haklardan istifade ve medenî hakların kullanılmasında getirilen düzenlemeler, kişiliğin korunmasına yönelik hükümler çerçevesinde çağdaş düzenlemelere gidilmiş, kişinin hukuku insan hak ve özgürlüğüne dayandırılmıştır.
• Evlenmenin şekli konusunda getirilen düzenlemeler çerçevesinde medenî nikah zorunlu hale getirilerek evlilik kurumu devlet denetimi ve gözetimi altına alınmıştır.
• Eşlerden sadece kadının değil, kocanın da evlenme sırasında evli bulunmaması zorunluluğu getirilerek, İslam hukukunda erkeklere yönünden birden fazla kadınla evlenme-poligami (çokeşlilik) ortadan kaldırılmış, yerine monogami (tekeşlilik) benimsenmiştir.
• Evliliğin yürümemesi haline yönelik olarak boşanma kurumu düzenlenerek, bu hükümlerle hakim kararıyla boşanma kabul edilmiş, kadın-erkek eşitliği benimsenmiştir.
• Çocuk üzerinde sadece babaya değil, anneye de velayet hakkı tanınmıştır.
• Kadın-erkek ayrımı olmaksızın eşit mirasçılık benimsenmiştir.
Soru 8 |
I. Şer'i hukuk ile kast edilen İslam hukuku kurallarıdır. II. Örfi hukuk, Osmanlı padişahının koyduğu kanunlar şeklinde tanımlanabilir. III. Kaynağı Kuran-ı Kerim, Hz. Peygamberin sünneti ve hukukçuların bu iki kaynağa dayanan yorumları olan örfi hukuk, hukukçuların bireysel yorumlarıyla oluşmuştur.Osmanlı hukuk yapısı ile ilgili yukarıda verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
A | Yalnız I |
B | Yalnız II |
C | I - II |
D | I - III |
E | II - III |
8 numaralı soru için açıklama
Osmanlı Devletinde şer’i hukuk ile örfi hukukun ilişkisi çok tartışmalı bir husustur. Şer’i hukuk ile kast ettiğimiz İslam hukuku kurallarıdır. Örfi hukuk ise kısaca Osmanlı padişahının koyduğu kanunlar olarak tanımlanabilir. Ayrıca kaynağı Kuran-ı Kerim, Hz. Peygamberin sünneti ve hukukçuların bu iki kaynağa dayanan yorumları olan şer’i hukuk, hukukçuların bireysel yorumlarıyla oluşmuştur.
Soru 9 |
1412 sayılı ceza Muhakemeleri Usulü Kanunu'nun temel kaynağını oluşturan kanun hangi ülkeden alınmıştır?
A | Fransa |
B | İtalya |
C | İsviçre |
D | Almanya |
E | İsveç |
9 numaralı soru için açıklama
1412 sayılı Ceza Muhakemeleri Usulü Kanunu, TBMM tarafından 4 Nisan 1929 tarihinde kabul edilerek, 20 Ağustos 1929 tarihinde yürürlüğe girmiş olup, temel kaynağını 1877 tarihli Alman Ceza Muhakemesi Kanunu oluşturmaktadır.
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı hukuku ile ilgili bilgilerimizi edindiğimiz kaynaklardan değildir?
A | fıkıh kitapları |
B | fetva mecmuaları |
C | hadis ve tefsir kitapları |
D | şer’iye sicilleri |
E | edebiyat yapıtları |
10 numaralı soru için açıklama
Osmanlı hukuku ile ilgili bilgilerimizi fıkıh kitapları, fetva mecmuaları, kanunnameler, hadis ve tefsir kitapları, çeşitli hukuki meselelere dair monografik eserler, tarihler, şer’iye sicilleri ve arşiv belgelerinden elde etmekteyiz.
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
10 tamamladınız.
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
İyi çalışıyor
Mükemmel
Türk Hukuk Tarihi Bazı Testler ve Pratikler
Diğer Pratik ve Testler İçin Tıklayınız.
Bunu paylaş:
- Twitter üzerinde paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- Facebook'ta paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- WhatsApp'ta paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- Telegram'da paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- Pinterest'te paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- Linkedln üzerinden paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
- Yazdırmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
İlginizi Çekebilir
Yorumlar (3)